Este Blog es un espacio de inspiración,refelxión, educación, ayuda y participación de mujeres que procuran ser, todo aquello que Dios quiere que sean .Llegar a su maximo potencial con la dosis justa de locura y cordura
7.7.12
Otra cara del ministerio: "Apenas 220 niños para una paraguaya"
Hace 18 años, Patricia Bozzano leyó en un periódico una noticia que transformó su vida para siempre. Se trataba de la historia de una niña enferma de pie Bot (o pie Zambo Congénito) y maltratada por su madre. La pequeña necesitaba urgente de una familia de acogida. Profundamente conmovida por la situación de la pequeña, esta artista plástica paraguaya, dueña de una galería de arte, solicitó la tutela de la menor. Y se la concedieron. Más tarde supo de otros casos de maltrato, abandono, abusos, y en su corazón sentía un llamado de Dios que la quebrantaba para seguir ayudando a más niños en situación de riesgo. Este fue el principio de un camino por el que transitarían decenas de niños desamparados, sin hogar y sin padres, que uno a uno fue llegando a la casa de Patricia Bozzano. Así, en marzo de 2002 nace el Hogar “Unidos por Cristo”. Primero fueron 3, luego 15, más tarde 60, alcanzaron 125 y hoy llegan a 220 niños y adolescentes, viviendo en el hogar dirigido por esta mujer que ha renunciado al bienestar económico que podría darle su profesión, a la tranquila vida familiar, a horas de sueño y mil cosas más.“Me enorgullece, pero no soy yo la que obra, todo esto es posible gracias a Dios”, dice Patricia, quien comparte con sus cuatro hijos biológicos la entrega por los que más necesitan. “No existe mayor premio que ver vidas cambiadas”, afirma.
CASA DE CAMPO
El Hogar está ubicado en la localidad de J. A. Saldívar, departamento de Capiatá, a 28 kilómetros de Asunción. Aquí “el trabajo empieza de cero” con cada niño que llega. “Vienen con malos hábitos, faltos de toda educación, con vocabulario sucio, pero después de cierto tiempo se convierten en seres que se aman a sí mismos y están dispuestos a darse por los demás”, explica una de las líderes.Esta es una gran familia. Recorriendo la propiedad se ven niños por todas partes, adolescentes estudiando y encargándose del orden y la limpieza. Todos ellos han llegado con orden judicial, no para adopción, ya que cuentan con familiares (que no pueden brindarles la atención que necesitan). Todos estudian, la mayoría en la escuela que funciona en el mismo Hogar. Allí viven, se recrean, se capacitan y, lo más importante, sienten el amor de Dios en sus vidas y son transformados por él.En el comienzo Patricia recibió a los niños en su casa y los mantuvo gracias a la venta de obras de arte en su galería, más el aporte solidario de personas que creían en este proyecto . “Siempre desee que el Señor maneje mi vida. El planteo era: o vendía cuadros o me dedicaba a estos niños. Y la prioridad era dedicarme a ellos, a su parte espiritual, a que tengan la familia que nunca tuvieron. No tenía sentido salir a trabajar dejando en casa un batallón de niños que reclamaban mi presencia, el amor de mamá, el conocer de Dios. Entonces un día le dije al Señor: Señor yo me ocupo de tus hijos como mamá y tú te ocupas de la provisión”. Y fueron llegando las provisiones, sin que ella las buscara. Miembros de iglesias y diferentes ministerios empezaron a golpearle la puerta para ofrecer alguna ayuda, alimentos o vestimenta. Desde 2006 el Hogar cuenta con casa propia, gracias a la generosidad de una familia que donó su casa de fin de semana y un predio de 4 hectáreas de tierra roja. Con la colaboración de muchas personas se reconstruyó un galpón pasó a ser el pabellón de varones y la iglesia Raíces construyó otro para las mujeres.
PROVISIÓN Y MISIÓN
Con la creación de la Fundación Unidos por Cristo y la obtención de la personería jurídica, el Estado paraguayo otorgó una subvención, que cubre aproximadamente la tercera parte del presupuesto del Hogar. No falta el apoyo de familias solidarias, iglesias y empresas nacionales con compromiso social. Sin embargo, el déficit es una sombra permanente y periódicamente Patricia lanza una campaña para combatirlo, compartiendo necesidades puntuales en su Facebook.Además de colaboraciones materiales, el hogar siempre da la bienvenida a misioneros de diferentes partes del mundo, que puedan ayudar en la educación cristiana de los niños. También hay necesidad del servicio de odontólogos, médicos, peluqueros, fontaneros, electricistas, pintores, albañiles, etc. Desde 2010 funciona en el predio una escuela cristiana de nivel inicial y escolar básica, que está abierta a la comunidad. “Queremos cambiar la educación. Aquí la enseñanza está basada en los principios de Dios”, explica Patricia.Patricia afirma que sólo les pide dos cosas a sus doscientos veinte hijos: Que estudien mucho para salir adelante, y que prediquen el Evangelio. “Mis chicos están entrenados todos para ser misioneros. Ya nos fuimos a Chile y a Brasil, estuvimos en las favelas de la Ciudad de Dios. Ellos están capacitados para llevar la Palabra. Nuestro hogar es misionero”, explica.Ya hay tantos líderes formados que tienen la capacidad de abrir nuevos centros . “Estamos abriendo un Hogar Unidos por Cristo en Ciudad del Este, un lugar donde hay mucha droga y mucha prostitución infantil”, comenta Bozzano.
LUGAR PARA EL AMOR
A lo largo de 18 años ha habido festejos de cumpleaños infantiles, celebraciones de quince anos para las chicas, bodas y nacimientos.“Siempre hay oportunidad para cambiar de una vida desordenada a una digna”, afirma Karen, una joven de 24 años que llegó a Asunción –la capital del país- procedente de Curuguaty cuando tenía solo cinco años. Huérfana de madre y un padre ausente, con 8 hermanos esparcidos por diferentes lugares, no tuvo el apoyo familiar que todo niño necesita.A los 17 años ingresó en el Hogar Unidos por Cristo tras un allanamiento en el prostíbulo donde trabajaba.Como era menor de edad fue enviada por orden judicial a este refugio de amor y allí empezó a cambiar de vida. “No fue fácil salir de la prostitución. Aquí debía cumplir las reglas a las que no estaba acostumbrada, además formar parte de una vida familiar que yo no conocía. Nunca tuve personas que me hablaran ni me orientaran sobre los valores”, manifiesta.Desde hace tres años, Karen está casada con Ramón, un joven de 25 años que también tuvo una vida llena de problemas. Ambos son líderes en el Hogar.“Trabajo como coordinadora de las niñas en la escuela”, comenta Karen, quien quiere darle a sus hijos lo que ella no tuvo: una familia. Por su propia experiencia, ella puede comprender a las chicas que recién llegan. No quisiera que otras pasen por lo que ella pasó y recomienda a las adolescentes que “digan no a las soluciones fáciles como la prostitución”. Añade que “una se siente usada, sucia y se expone al contagio de enfermedades de transmisión sexual”.
“Hay que estudiar y trabajar en algo decente”, insiste.
OTRA NUEVA FAMILIA
María Elena, de 29 años, lleva 10 en el Hogar y se desempeña como encargada en la escuela. Casada y madre de una nena de 4 años, dejó atrás una vida de drogadicción. “Llegué a lo más bajo que una persona puede llegar”, confiesa. Y allí conoció a Patricia Bozzano y su familia. “Con los años, mi vida cambió completamente. Se me inculcaron valores como la comprensión, el amor, la tolerancia, la paciencia, todo lo que le faltaba a mi vida”.“La droga destruye completamente a la persona. Gracias a Dios conocí el Hogar Unidos por Cristo y también otra institución donde me ayudaron a dejar las drogas. Cuando más necesité, le clamé a Dios y él me ayudó. Ahora estoy sana y puedo ayudar a otras personas a salir de la adicción”, afirma.
ADOLESCENTE REBELDE
Silvia, de 21 años, fue llevada al Hogar por sus padres porque era una adolescente muy rebelde. En cuatro años ha cambiado completamente. Hoy ayuda en la peluquería, cocina para los niños, valora a su familia y visita a sus padres los fines de semana. “Los padres siempre quieren lo mejor para sus hijos. Me costó trabajo comprender eso, pero ahora le estoy agradecida a mi familia por haberme hecho conocer el lugar donde vivo actualmente y donde hay mucho amor y respeto entre todos los integrantes de la gran familia”, expresa.Lo más impactante del Hogar Unidos por Cristo, es que recibe a niños y adolescentes drogadictos y enfermos, que han sido abusados y abandonados, o que han estado involucrados en grupos criminales. Muchos de ellos fueron rechazados en otros hogares, por considerarlos casos perdidos. Sin embargo, en este lugar todos ellos se recuperan.
Autores: Verónica Rossato,© Protestante Digital 2012
16.2.11
MARCELA - Una historia de 180 grados
Este video es un testimonio de lo que Dios puede hacer cuando viene a la vida de una persona. Marcela es una mujer real que sufrio una transformación de 180 grados.
Producido por el Ministerio de Comunicaciones de la Iglesia del Nazareno.
15.9.10
PRIMERA REUNIÓN DEL MINISTERIO A LA MUJER (MAM) EN PIURA-Peru
Presentamos al Equipo de MAM del Distrito Pacifico Norte-Peru
La Reunión Distrital se realizó en la iglesia de Piura el sábado 21 de agosto, donde asistieron más de 30 hermanas que representan a 23 Iglesias.
La ponencia principal estuvo a cargo de la Pastora Lourdes Palacios de Rimarachìn Coordinadora Nacional del Ministerio a la Mujer. Las participantes fueron desafiadas a entender que son instrumentos valiosos para extender el Reino de Dios en su generación.
El equipo del Ministerio a la Mujer (MAM) del Distrito Perú Pacífico Norte, que fue presentado lo conforman hermanas procedentes de las iglesias locales que destacan por su gran compromiso.। Ellas son।
Betty Espinoza de Siancas (Coordinadora Distrital) Elena Robledo de Guerrero (Secretaria) Doris Mío de More (Tesorera) Marta Periche de Vda. de Talledo (Intercesión) Blanca Bolaño de Aguilar (Misiones y compasión) Flor Robles de Madrid (Evangelismo y discipulado) Reidelinda Rodas de Quevedo (Enseñanza y capacitaciones) Lucero Cruz de Zapata (Consejería) Mónica Rentaría de Nole (Manualidades La reunión concluyó con el compromiso de hacer replicas en reuniones zonales ,con el fin de acercarse a las iglesias que no enviaron a su coordinadora local
13.9.10
30.6.10
“Fructificar… es tiempo” .Bajo este lema, basado en el libro de Juan 15:5-8 donde nos dice que estar y permanecer en Cristo son las condiciones indispensables para ser fructíferas en el Reino de Dios se dieron cita casi 1700 mujeres de todo Brasil en la ciudad de Campinas.
Durante 3 días la programación fue variada y apropiada para una actividad que congrego a tantas personas.
Los oradores fueron la pastora Edmeia Willians, el Dr. Geraldo Nunes y la Dra. Silvia Rodríguez. Las plenarias y mensajes fueron acompañados por la cantante Jussara Oliveira, dotada con una voz maravillosa , el grupo de danza Soul Hop y la compañía de teatro Jeova Nissi.
El detalle del congreso estuvo en la actividad programada para el sábado en la tarde cuando cada delegación tuvo oportunidad de presentar algo del trabajo que están haciendo en la región Sur, Central y Norte. Fue impactante ver entrar a la delegación de la región norte con 282 mujeres que rentaron buses y hasta un avión para llegar. La delegación mayor fue la de la sub región central debido a los beneficios de la cercanía. El sur se hizo presente con música, folklore y trajes típicos.
En resumen, se hicieron presentes los 17 distritos de Brasil. La iglesia Central de Campinas fue la base pero las mujeres se distribuyeron para hospedaje y comidas entre las instalaciones del Centro Vacacional Manahim y la Universidad Nazarena. El equipo logístico trabajo con una perfección casi cronometrada en lo relacionado a traslados, hospedajes, feria de exposiciones, cultos, decoración, el agasajo para lideres etc.
No me quedan mas que palabras de felicitación y agradecimiento para Wanner quien ha demostrado ser una Coordinadora Excepcional al llevar adelante el Primer Congreso a nivel Nacional y tener ya en agenda 3 encuentros para este año (1 por cada área) . Me alegra poder decir que Brasil tiene una visión y metas claras en lo relacionado al ministerio a la mujer y una dirección ungida por Dios en la persona de Wanner
25.6.10
Mujeres en el Liderazgo de la Iglesia
13.1.10
Murió la mujer que escondió a Anna Frank y a su familia
AMSTERDAM.- La última sobreviviente del grupo que ayudó a Anna Frank y a su familia a esconderse de los nazis en Amsterdam, durante la Segunda Guerra Mundial, murió anteayer, a los 100 años.
Miep Gies, ex secretaria nacida en Austria, formó parte del grupo de no judíos que facilitaron víveres y ayuda a la familia Frank en un escondite de una casa de Amsterdam, entre julio de 1942 y agosto de 1944, cuando las SS nazis los descubrieron. También ella rescató y conservó el diario de Anna, que desde su primera publicación, en 1947, fue traducido a más de 60 idiomas, llevado al cine y al teatro, y sigue siendo uno de títulos más vendidos de la historia.
"Yo no soy una heroína", afirmó Miep Gies, en un comunicado, cuando cumplió 100 años, el 15 de febrero de 2009. "Solamente hice lo que pude para ayudar", agregó.
Hermine (Miep) Gies-Santrouschitz, nacida en Austria, fue enviada a Holanda en 1920, en el marco de un programa de ayuda a los niños debilitados por la desnutrición y por la tuberculosis, después de la Primera Guerra Mundial. Comenzó a trabajar como oficinista en una fábrica textil, pero perdió su trabajo en 1933, cuando se profundizaba la crisis.
Ese mismo año, comenzó a trabajar en la fábrica de Otto Frank, el padre de Anna, que vendía pectina (un producto usado en las industrias alimentaria y farmacéutica) en Amsterdam. Tras negarse a sumarse a una organización nazi, Gies evitó ser deportada a Austria al casarse con su novio holandés, Jan, en 1941. Ella y su marido se hicieron amigos de la familia de su jefe.
A principios de 1942, cuando la situación de los judíos en Holanda, ocupada por las tropas de la Alemania nazi, se hacía cada vez más difícil, Otto Frank le preguntó si ella aceptaría ayudarlo a esconderse con su familia.
En junio de 1942, la familia Frank se instaló en un escondite acondicionado en la parte trasera del local de su empresa, y otros cuatro judíos se les unieron más tarde.
Durante dos años, Miep Gies y tres de sus colegas les permitieron sobrevivir. En su libro, ella cuenta que todas las mañana iba al anexo secreto para recoger la lista de pedidos de la familia, antes de ir a su oficina. Luego, hacía las compras y regresaba para almorzar con la familia Frank.
El 4 de agosto de 1944, la familia Frank fue denunciada, arrestada por la Gestapo y deportada. Miep Gies tuvo tiempo para salvar el diario de Anna y esconderlo sin leerlo bajo llave hasta que la niña regresara después de la guerra.
Anna murió de tifus en marzo de 1945, a los 15 años, en el campo de concentración de Bergen-Belsen, apenas dos semanas antes de que el campo fuera liberado.
Cuando Otto Frank, el único sobreviviente de la familia, regresó, el 3 de junio de 1945, se instaló con Miep Gies y su marido durante algunos años. Ella le entregó entonces el diario de Anna, que se publicó por primera vez en holandés, en 1947.
Después de la publicación del Diario de Anna Frank , Miep Gies se dedicó a promover la memoria del Holocausto en todo el mundo. Recibió, junto con su marido, varias distinciones internacionales, incluidos el premio Raoul Wallenberg del valor; el reconocimiento del Estado de Israel como "Justos entre las naciones"; la Orden de Caballero de Orange-Nassau en los Países Bajos, en 1995; condecoraciones del gobierno alemán y de su ciudad natal, Viena. El año pasado, al cumplir 100 años, tuvo un reconocimiento singular. La Unión Astronómica Internacional le puso su nombre a un asteroide que se encuentra entre Marte y Júpiter.
"Ayudar a las personas que están en peligro no es una cuestión de valentía, sino una elección entre el bien y el mal que toda persona debe hacer una vez en su vida", decía Miep Gies. "Gracias a nuestra ayuda, Anna vivió dos años más. Años en los que escribió su diario, que representa para millones de personas una fuente de esperanza y de inspiración."
Agencias AFP, AP y Reuters
Publicado en el diario LA NACION- SUplemento Cultura 13-01-2010
Una reflexion personal:
- Cada una de nosotras podemos convertirnos en Miep Gies. Solo se trata, como ella dijo de hacer lo que podemos para ayudar. ¿Cuantas "Anas Frank" llegan a nuestras vidas en forma de abusadas, abandonadas, solas, enfermas, discriminadas, refugiadas, perseguidas......?
- Ser antisemita hoy es un hecho inaceptable . El holocausto judio nos averguenza como hombres y mujeres por la indolencia y complicidad del resto de las naciones al callarlo. No cometamos el mismo error y dejemos de ser tolerantes con los que asesinan, violan, persiguen, discriminan, abandonan sean estos personas, gobiernos o sociedades. El profeta tenia como mision la denuncia de la injusticia. Las mujeres de Dios tambien tenemos entre nuestra mision anunciar el evangelio, hacer discipulos ,ayudar a los necesitados y denunciar la injusticia.
- Recordemos las palabras del Apostol Santiago : " de nada sirve la religiosidad. Creer en Dios el Padre es agradarlo y hacer el bien, ayudar a las viudas y a los huerfanos cuando sufren, y no dejarse vencer por la maldad del mundo". Sgo.1 :26-27
25.10.09
Ministerio a las Mujeres en el Distrito Norte de Brasil
Silvia dice: -" Las mujeres están presentes en todas las áreas del ministerio de la iglesia y Dios con fuerza poderosa, continua usándolas para su servicio.
Nuestro objetivo es crear oportunidades , equipar y ministrar a las mujeres para que puedan madurar en Cristo por medio de la adoración, el estudio, el culto, la comunión y el evangelismo como así también crear oportunidades para que las mujeres conozcan a Jesucristo y sean aconsejadas en su vida Cristiana creando espacios donde puedan cultivar la Amistad y el compañerismo con otras.
Silvia Regina Rodrigues
Coordenadora do Ministério de Mulheres Área NO – Brasil
8.10.09
Historia "vieja", coraje "renovado"
Muchas se sus amigas y vecinos pensaron que Ann era una romántica alocada cuando se marchó a la India en 1812. En esos tiempos era impensable que una joven mujer viajara a un punto pequeño y poco conocido en la tierra para trabajar entre los paganos y en situaciones primitivas. Aunque dejaba atrás a su familia con poca esperanza de verles otra vez en este mundo, Ann Hasseltine Judson insistió en querer ir; ella sabía que Dios le había llamado a hacer esta labor. Ann Hasseltine nació en 1789, en Bradford, Massachussets, el mismo año que la joven nación de Estados Unidos se instaurara como republica constitucional. Ann recibió a Cristo como su Salvador durante su adolescencia, y empezó a pasar tiempo estudiando la Biblia y en oración. Ella quería ser usada por Dios y en sus oraciones decía: “Dirígeme en tu servicio, y no pido más. No quisiera pedir mi posición de trabajo, ni mi lugar de trabajo. Permíteme solamente conocer tu voluntad, y yo rápidamente obedeceré”.
En 1810, a los 21 años, Ann quería ser misionera a algún país extranjero. Un pastor congregacionalista llamado Adoniram Judson deseaba lo mismo, y ambos se casaron el 5 de febrero de 1812. ¡El dia siguiente, los recién casados zarparon de Salem, Massachussets con destino Calcuta, India! Otros seis misioneros también fueron enviados a Calcuta. En esos días la East India Company se oponía a misiones, y pronto les ordenaron que se marcharan del país. Así fue como los Judson comenzaron sus labor misionera en Birmania, la antigua Myanmar, un país que encuentra entre India y China. El evangelio nunca había llegado a esa tierra de más de 15 millones de personas, y Ann oraba, “O tu que eres la Luz del mundo, disipa la espesa oscuridad que cubre Birmania, y haz que tu luz surja y brille. O, muestra tu gracia y poder entre los Birmanos. Somételos a tu Persona, y hazles tu pueblo escogido”. La familia Judson se estableció en Rangún, el puerto principal de Birmania, y comenzaron a aprender el idioma. No hubieron conversiones rápidas, pero Ann y Adoniram “(entendían) bien que los corazones de los paganos, igual como los corazones de los cristianos, están en las manos de Dios, y en su momento Él les traería a si”. Los birmanos solían decirles con frecuencia, “Vuestra religión es buena para vosotros, la nuestra para nosotros”. Los misioneros tenían la esperanza de que sus vidas convencieran a los birmanos de que el cristianismo también era bueno para ellos. Aún así, sólo hubieron 18 convertidos después de 9 años en Rangún.
Ann y Adoniram aprendieron el idioma birmano y tradujeron las Escrituras. Los birmanos jamás habían oído de un Dios que fuera eterno, sin principio ni fin. Y les era difícil encontrar palabras para describir las verdades cristianas con precisión. No obstante, Ann y Adoniram prepararon un libro de gramática el idioma birmano, imprimieron dos folletos, y tradujeron el evangelio de Mateo. Ann formó una sociedad de mujeres del país que se reunían los domingos para orar y leer las Escrituras.
A pesar de las condiciones difíciles de vida, Ann llegó a amar el país de Birmania, pues allá había aprendido tanto de la misericordia y de la gracia del Señor. Le fue difícil dejar su país adoptivo en 1822, cuando un problema grave del hígado le obligó a volver a América. Pero mientras estuvo en América, Ann escribió una historia de las misiones en Birmania, la cual tuvo una gran aceptación en América. Esto animó a muchos a hacerse misioneros. Ann hizo despertar el conocimiento de muchos a las condiciones de vida que tenían muchas mujeres birmanas, y lo importante que era que misioneras del género femenino trabajaran entre ellas. Cuando Ann volvió a su hogar en Rangún en 1823, ya amenazaba la guerra entre Gran Bretaña y Birmania. Cuando al final estalló, los birmanos pensaban que los americanos
eran socios de los ingleses, y a Adoniram le metieron en la cárcel de la pena de muerte. Ann, que por aquel tiempo estaba embarazada de dos meses, se convirtió en prisionera en su propia casa. Con valentía suplicó con los oficiales del gobierno por la vida de su marido, y de manera secreta consiguió llevarles provisiones y comida a Adoniram y a sus compañeros de cárcel.
Poco después de que naciera su hija, Adoniram se enfermó con la fiebre tropical. Con gran devoción Ann cuidó de él desde una pequeña choza cerca del portón de la prisión. Le obligaban a caminar descalzo más de 13 kilómetros por encima de arena y grava. Las plantas de sus pies eran ya carne viva, y ya estaba en el umbral de la muerte cuando llegó a Oungpen- le. Ann tomó a su hija y siguió a su marido. Consiguió que el carcelero y su familia le dejaran compartir una habitación, pero ella también enfermó seriamente con la viruela y la fiebre escarlata. Más tarde, Ann le dijo por carta a su hermano: "El meollo de mi malestar, consistía en la terrible incertidumbre de cuál sería nuestro fin. Lo que llenaba mis pensamientos es que mi marido moriría una muerte violenta; y que yo, evidentemente, me convertiría en una esclava,… Pero la consolación de la religión, en estas circunstancias de prueba, ¡ni fueron pocas ni pequeñas! Me enseñó a mirar más allá de este mundo, a aquel descanso, … donde Jesús reina y donde jamás entra la opresión". Cuando se firmó la paz entre Birmania y Gran Bretaña, Adoniram fue liberado y reunido con su esposa e hijita. Ann, no obstante, seguía muy débil. Murió de una fiebre el 24 de octubre de 1826. Su hija murió en el transcurso de los siguientes seis meses. Ann Hasseltine Judson fue la primera mujer misionera que partiera desde América; el relato de su amor constante hacia Cristo animó a muchas otras mujeres a que sirvieran a Cristo en el campo misionero.
A pesar de que Adoniram sufriera tanto de parte de los birmanos, se quedó en Birmania para llevar el evangelio de Cristo a la gente. Después de 24 años completó la traducción entera de la Biblia al birmano. Y cuando murió en 1850, Birmania contaba con 63 iglesias con 163 misioneros y líderes birmanos.
Extraído del Boletín “Castell i Baluard”. 1 Junio 2008
8.6.09
Ideas para el Ministerio
1. Uno de los eventos que nos ha dado buen resultado han sido los Té de Amor Evangelísticos a nivel distrital primero y, luego a nivel local. Este consiste en que cada Dama ora durante uno o dos meses, por una nueva persona que no conoce al Señor. Luego, va y la invita mediante una tarjeta apropiada indicando fecha, hora, lugar, etc.. Cada Dama que invitará a la nueva, debe prepararse para incluso cancelar los pasajes de locomoción de su invitada y, la cuota fijada por persona para solventar los gastos del Té. Las personas que se convierten en este evento quedarán bajo el cuidado y discipulado de la Iglesia Local más cercana a su domicilio.
La organización y, la realización del evento distrital está a cargo sólo de mujeres ( concilio distrital y presidentas y concilios locales); el lugar escogido puede ser un templo, o bien, un local externo y, adecuado ( centro de la ciudad, por ejemplo).
2. Para ayudar y fortalecer el crecimiento espiritual y liderazgo de las mujeres a nivel de Iglesia Local, cada año se ha estado organizando un Retiro Distrital de Damas, enfocado hacia las integrantes de los Concilios Locales y de Distrito. El año 2008 el contenido de la temática espiritual fue en base al lema del Ministerio a la Mujer : Cimentadas; Arraigadas y; Establecidas. En el año 2009, el contenido de la temática fue bajo el lema “ ...Discípulas a la semejanza de Cristo”.
3.- Otro aspecto relevante del Concilio del Distrito es el programa de visitaciones que se lleva a cabo periódicamente a cada Concilio de iglesia Local. El objetivo de estas visitaciones es animar y conocer el trabajo que el Concilio Local está realizando para orar y apoyar los esfuerzos locales.
En los casos en que no hay un grupo de damas organizado el concilio distrital ofrece su ayuda, experiencia y visita, para animar la formación del ministerio local. Se consulta con el Pastor Local con quien se programa la primera reunión. El Concilio Distrital se encarga del devocional y mensaje bíblico la primera vez.
Lo anterior ha contribuido a mantener un ministerio activo y, la paulatina formación espiritual de la mujer, lo que se ve reflejado en las iglesias locales donde ellas contribuyen eficazmente en el desarrollo de la iglesia.
Rosalba
Coordinadora Nacional Ministerio a la Mujer - Chile
19.4.09
Eduacion para la Salud Femenina desde las Comunidades de Fe en Paraguay
2.2.09
Descansa en paz "El funeral del No puedo"
Extraido del libro "Sopa de Pollo para el alma"- Bajalo gratuitamente de www.scribd.com/doc/6531786/Canfield-Hansen-Sopa-de-Pollo-Para-El-Alma - 457k -
La clase de cuarto grado de Donna se parecía a muchas otras que yo había visto
antes. Los niños se sentaban en cinco filas de seis pupitres. La mesa de la
maestra estaba a la entrada del aula, frente a los alumnos. El tablero de
anuncios destacaba algunos trabajos de los chicos. En la mayoría de los aspectos
parecía un aula típica de la escuela elemental tradicional y, sin embargo, el día
que yo entré por primera vez me pareció diferente. Era como si allí hubiera una
corriente de entusiasmo.
Donna era una maestra veterana de una pequeña ciudad del estado de
Michigan, a quien sólo le faltaban dos años para retirarse. Además, participaba
como voluntaria en un proyecto de desarrollo que abarcaba al personal de todo
el condado y que yo había organizado y respaldaba. La enseñanza se centraba
en el aprendizaje de ideas del lenguaje artístico que permitieran a los alumnos
sentirse satisfechos consigo mismos y hacerse cargo de su propia vida. La tarea
de Donna consistía en asistir a las sesiones de formación y llevar a la práctica
los conceptos que surgieran de aquella iniciativa.
Me instalé en un asiento vacío al fondo del aula y me puse a observar.
Todos los alumnos estaban participando en la tarea, que consistía en llenar una
hoja de papel con ideas y sugerencias. La niña más próxima a mí, de unos diez
años, estaba llenando su página de «No puedos».
«No puedo chutar una pelota de fútbol más allá de la segunda base.»
«No puedo hacer divisiones de más de tres cifras.»
«No puedo conseguir que Debbie sea amiga mía.»
Había llenado la página hasta la mitad y no parecía que hubiera acabado el
tema. Seguía escribiendo con determinación y persistencia.
Recorrí la fila, mirando al pasar los papeles de algunos niños. Todos
estaban escribiendo las cosas que no podían hacer.
«No puedo hacer la vertical.»
«No puedo correr más de doscientos metros sin descanso.»
«No puedo comer más de un bollito.»
Mi curiosidad se había despertado y decidí preguntar a la maestra qué era
lo que estaba pasando, pero como al acercarme vi que ella también estaba
escribiendo, decidí no interrumpirla.
«No puedo conseguir que la madre de John venga a las reuniones de la
escuela.»
«No puedo conseguir que mi hija llene el depósito del coche.»
«No puedo hacer que Alan use las palabras en vez de los puños.»
Frustrado en mis esfuerzos por determinar por qué los estudiantes y la
maestra se dedicaban a escribir enunciados negativos en vez de otros más
positivos, que empezaran por «Puedo», volví a mi asiento para continuar mis
observaciones. Los alumnos siguieron escribiendo durante unos diez minutos.
Casi todos llenaron su página y algunos incluso empezaron otra.
—Terminad la página que estáis haciendo y no empecéis otra —fue la
consigna que dio Donna para indicar que pusieran fin a su actividad. Después,
dio instrucciones de que cada uno doblara su papel por la mitad, lo llevara
hasta su mesa y lo dejara en una caja de zapatos vacía.
Una vez recogidos todos los papeles, Donna añadió el suyo. Tapó la caja, se
la puso debajo del brazo y salió del aula hacia el pasillo, seguida por todos los
alumnos. El último de la fila era yo.
A mitad del pasillo la procesión se detuvo. Donna entró un momento en el
cuarto de herramientas del portero y volvió a salir con una pala. Con la pala en
una mano y la caja de zapatos en la otra, salió con los niños de la escuela y se
fue hasta el rincón más alejado del jardín, más allá del patio de recreo.
¡Iban a enterrar los «No puedos»! La excavación les llevó unos diez minutos
porque la mayoría de los niños querían participar. Cuando el hoyo alcanzó casi
un metro, la excavación se detuvo. La caja de los «No puedos» fue debidamente
colocada en el fondo del hoyo y rápidamente cubierta de tierra.
Treinta y un niños de diez y once años estaban de pie ante el hoyo recién
cavado. Cada uno tenía por lo menos una página llena de «No puedos» en la
caja de zapatos, a más de un metro bajo tierra, lo mismo que su maestra.
En ese momento, Donna pidió a todos, niños y niñas, que se tomaran de las
manos e inclinaran la cabeza. Rápidamente, todos, unidos por las manos y con
la cabeza baja, formaron un círculo alrededor del hoyo, ahora transformado en
tumba. Donna pronunció una plegaria de despedida.
—Amigos, hoy estamos reunidos para honrar la memoria del «No puedo».
Mientras estuvo con nosotros en la tierra, afectó a las vidas de todos, de unos
más que de otros. Su nombre, desdichadamente, ha sido pronunciado en todos los edificios públicos... en escuelas, ayuntamientos, en el trabajo e incluso en el
parlamento.
«Hemos buscado para "No puedo" un último lugar de reposo y una lápida
que lleva su epitafio. Le sobreviven sus hermanos y su hermana, "Quiero",
"Puedo" y "Lo haré inmediatamente". No son tan bien conocidos como el
célebre difunto y aún no tienen la fuerza y el poder que éste tenía. Tal vez algún
día, con vuestra ayuda, dejen en el mundo una huella mucho más importante.
«Ojalá que "No puedo" descanse en paz y que en su ausencia todos los
presentes rehagan su vida y sigan adelante. Amén.»
Mientras escuchaba la oración fúnebre, me di cuenta de que esos niños no
olvidarían jamás aquel día. La actividad era simbólica, una metáfora de la vida.
Era una vivencia que quedaría fijada para siempre en el inconsciente y también
en el consciente.
Escribir los «No puedos», enterrarlos y oír la oración fúnebre era un
importante esfuerzo por parte de aquella maestra, y ese esfuerzo todavía no
había concluido. Terminada la ceremonia, los estudiantes se dieron la vuelta y
volvieron a la escuela, donde tuvo lugar una reunión.
Celebraron el funeral del «No puedo» con bizcochos, palomitas de maíz y
zumos de fruta. Como parte de la celebración, Donna recortó una gran lápida
de cartón. En la parte superior escribió «No puedo» y las letras RIP en el medio,
abajo añadió la fecha.
La lápida de cartón siguió colgada de la pared del aula durante el resto del
año. En las raras ocasiones en que alguno de los alumnos olvidaba el acto y
decía «No puedo», Donna se limitaba a señalarle el signo del RIP. Entonces, el
niño o la niña recordaba que «No puedo» había muerto y buscaba otra forma
para expresarse.
Yo no fui uno de los alumnos de Donna, ella era una de los míos. Sin
embargo, aquel día aprendí de ella una lección inolvidable.Ahora, años después, cada vez que oigo decir «No puedo» vuelvo a ver las
imágenes de aquel funeral en la clase de cuarto grado y, como aquellos
estudiantes, recuerdo que «No puedo» ha muerto.
Chick Moorman
20.1.09
Encuentro de Coordinadoras en el Andino Norte
7.1.09
Cancion Lema del Ministerio a la Mujer en Mp3
19.12.08
El Ministerio a la Mujer sera tratado en la Asamblea General??
n forma similar a como funcionan los actuales departamentos auxiliares como la MEDD, MNI y JNI en al Iglesia.
Creemos que es un paso gigantesco, pero, muy necesario para la IDN reconocer de una manera más concreta el importante liderazgo de la mujer en la Iglesia, no sólo a nivel de ministerio pastoral, sino también a nivel laico.
Les adjunto copia de la Resolución que hemos presentado al Secretario General y, les pido su apoyo en oración.
TÍTULO / ASUNTO: CREACION DEL DEPARTAMENTO DE LA MUJER EN LA IGLESIA DEL NAZARENO.
PÁRRAFO DEL MANUAL O ENCABEZADO : NUEVO PARRAFO DEL MANUAL.
SE RESUELVE QUE UNA NUEVA SECCION Y PARRAFO SEA AGREGADO AL MANUAL COMO SIGUE :
PARTE III DEL MANUAL :
CAPITULO IV. PARRAFO 813. DEPARTAMENTO DE LA MUJER
PROPOSITOS Y MEMBRESIA
RAZONES :
1. Concretar en la práctica el reconocimiento en la Iglesia del Nazareno, que la mujer al igual que el varón están blíbicamente llamados a ejercer un rol protagónico en la edificación del reino de Dios.
2. La Iglesia del Nazareno reconoce el rol del liderazgo de la mujer en el párrafo 903.5 y, en otros párrafos del Manual.
3. El rol de liderazgo protagónico de la mujer ha ido creciendo paulatinamente en la vida práctica de la Iglesia en todos los niveles local, distrital, regional y general.
4. El auge de liderazgo potencial de la mujer en el mundo actual tanto a nivel politico, social,
económico y espiritual, es innegable y, puede llegar a ser más fructífero aún en al Iglesia.
5. La Iglesia del Nazareno requiere que el liderazgo de la mujer en la Iglesia a nivel local y distrital, esté reconocido y, representado al igual que MEDD, MNI y JNI.
ESTUDIO DE LA COMISIÓN DISTRITAL DE PRESBITEROS PRESENTADO A LA ASAMBLEA ANUAL DE DISTRITO BIO BIO – CHILE ; LA CUAL RATIFICO ESTA RESOLUCION POR ACUERDO UNANIME.
FECHA: 15 DE NOVIEMBRE DE 2008.
FIRMA : REV. SERGIO ESPINOZA ANTIPIL.
SECRETARIO DE DISTRITO
POR FAVOR PUBLIQUEN SUS COMENTARIOS AL RESPECTO ES UN PASO TRASCENDENTAL PARA NUESTRO MINISTERIO





